«Мы должны помнить – Церковь, которая сама в себе и для себя, постепенно умирает», – почетный директор миссии «Голос надежды» Николай Синюк

За плечами Синюка Николая Петровича 35 лет руководства миссией «Голос надежды». В интервью он рассказал об истории становления миссии и опыте служения со времен советской Украины и до сегодня. Поделился мыслями о семье, современной церкви, о том, как оставаться верным и преодолевать вызовы.

1. Николай Петрович, поделитесь немного историей миссии «Голос надежды». Особенно расскажите о том, какое духовное состояние тогда было у тех, кто ее создал: что переживали, о чем молились, как получили откровение от Бога? Какой была та молодежь (думаю, что это были молодые люди), которая стояла у истоков миссии?

Конец восьмидесятых годов прошлого века был ознаменован неординарным событием, а именно – празднованием «Тысячелетия крещения Руси» в 1988 году. Советское правительство разрешило христианским общинам в течение одного года проводить особые духовно-просветительские мероприятия, направленные на празднование этого события. В определенной степени это был ответ Божий на молитвы христиан об открытых дверях для благовестия Евангелия. Это был общий старт публичной проповеди Слова Божьего. Именно тогда зародилась идея создания миссии.

Путь официального становления христианской миссии «Голос надежды» начался в марте 1989 года в советской Украине. Хотя идея ее создания появилась гораздо раньше. В конце 80-х годов молодежь Луцкой церкви, преисполненная духом миссионерства, выступила с инициативой начать евангелизационную работу за пределами церкви. Первые массовые евангелизации в Луцке состоялись по случаю празднования тысячелетия крещения Руси — в доме культуры, парке имени Леси Украинки, на Замковой и Театральной площадях. В конце концов, к евангелизационной работе присоединились многие церкви области.

Позже было решено создать миссию и объединить миссионерские группы и отдельных миссионеров, которые в то время самостоятельно работали во многих местах Советского Союза.

Заседание по созданию миссии состоялось в марте 1990 года в доме молитвы села Рованцы. Директором миссии избрали Николая Синюка, заместителями — Петра Янюка, Виктора Наумчика, впоследствии — Евгения Мельничука, Павла Цвора. Среди энтузиастов создания миссии были Виктор Наумчик, Ярослав Миронюк, Лариса Онищук, Евгений Абрамович, Владимир Середюк, Иван Чобарев (автор миссионерской эмблемы), Михаил Радзивилюк, Сергей Линник, Василий Пархотюк и многие другие.

Действительно, это были молодые люди, посвятившие себя идеям Христа, которые горели желанием организоваться и совместными усилиями идти на разрушение атеистических твердынь СССР.

2. Миссия «Голос надежды» сформировалась в конце 80-х на Волыни. Сразу ее деятельность распространилась на федерации России. Расскажите, какова сегодня ситуация в связи с войной россии в Украине?

Так сложилось, что в девяностых годах прошлого века девяносто процентов миссионеров – посланцев церквей – работали в россии, а именно – в Карелии, Удмуртии, Якутии, Марий Эл, Татарии, Нижегородской области, Сибири, на Дальнем Востоке… Большое количество новых церквей в разных регионах, сотни спасенных людей, тысячи тех, кто услышал, и сотни тысяч тех, кто получил печатное Слово… На сегодняшний день активная миссионерская работа в россии приостановлена по известным причинам.

3. Как во время войны изменился формат Миссии?

Нельзя говорить об особом изменении формата служения, уместнее, пожалуй, говорить о влиянии войны на методы и способы донесения Слова до людей. Социальный аспект – хлеб и Евангелие стали основными факторами благовестия, а еще – служение духовной поддержки пострадавшим от военных действий, сиротам, вдовам, раненым, капелланское служение на передовых рубежах…

Всегда, как во время мира, так и во время военной агрессии, конечная цель – открытие новых церквей.

4. 35 лет быть во главе миссии, то есть на передовой духовной борьбы. Что помогло вам остаться верным?

Мы были людьми, которые стали свидетелями эпохальных событий – распада тоталитарной атеистической системы Советского Союза. Не вижу своей особой роли в этот период времени – мы были теми, кто ответил на вызовы времени, и думаю – ответили достойно.

Жребий служения, в том числе – руководителя миссии, был не бременем, а радостью, ведь делать то, что любишь и хочешь, – это большая редкость, а потому мне очень повезло. На мою долю выпало это бремя от Господа, а Его бремя не тяжелое, поскольку Он всегда был и нес это служение вместе с нами.

Верность Господа и Его слово – «Я с вами…» было поддержкой и вдохновением во времена радости и в долинах плача…

5. Самый большой вызов в деятельности миссии и как вы его преодолели?

Вызов в начале девяностых, о котором мы упоминали ранее, был продолжением вызова Великого поручения Иисуса Христа. Этот вызов остается актуальным до сих пор. Преодолеть его означает – принести Евангелие всем народам, ведь Бог пользуется не только Своим всемогуществом, но и Своей справедливостью. Он дает шанс принять или отвергнуть слово о спасении каждому человеку. На сегодняшний день это не достигнуто, а потому нельзя говорить о самом большом вызове и его преодолении.

Что касается других вызовов, а именно – не всегда имели поддержку и понимание со стороны церквей, служителей, родителей, – мы продолжаем проходить и преодолевать их. «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:37).

6. Как Бог благословил служение после испытаний? Поделитесь историей Божьей славы.

История славы Божьей продолжается. Кто-то сказал, что возраст миссии – это 20 лет. Мы продолжаем труд и служение более 35 лет. Это реальная история Божьей славы!

7. От чего зависит качество служителя: как быть верным до конца и, как говорит Священное Писание, не полюбить душу свою даже до смерти?

О верности до конца можно говорить на примерах тех, кто достойно его завершил, а именно о наших предшественниках – Уильяме Кэри, Дэвиде Ливингстоне, Хадсоне Тейлоре, Иване Воронаеве, Густаве Шмидте, Артуре Берхгольце, Владимире Рыхлюке, Лукаша Столярчука и плеяды других героев веры прошлого и современности. «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (Евр.12:1).

Моя жизнь и служение продолжаются, а о верности порученному делу скажут после окончания земного пути мои дети и внуки, в конце концов и вы, уважаемые читатели, когда Господь продлит жизнь…

8. Как бы вы охарактеризовали состояние выполнения Великого Поручения современной церковью в Украине?

Судя по тому, что пробуждение, которое началось в начале прошлого века и, по оценке миссиологов, продолжается до сих пор, Церковь достойно продолжает миссию своего Основателя и Главы – Иисуса Христа. Однако это не означает, что все безупречно и некуда расти в этой самой главной сфере служения Церкви.

Институционализация евангельских церквей, акцент на социальном служении, удовлетворение собственных потребностей в определенной степени тормозят процессы Великого поручения Иисуса Христа. Мы должны помнить – Церковь, которая сама по себе и для себя, постепенно умирает. Как пример – в третьем веке христианство в северной Африке. В результате того, что церковь вместо миссионерства, евангелизации, увлеклась внутренними распрями, на сегодняшний день на этих территориях доминирует ислам, а христиане составляют менее 1% населения…

9. У вас большая семья: жена и десять детей. Как вам удавалось совмещать, балансировать между семьей и служением? Поделитесь мудростью.

Да, у меня благословенная семья, 10 детей, 53 внука, 1 правнучка – в целом с этой точки зрения – я счастливый человек. Благодарю Бога за мудрую и верную жену, Нину Петровну, детей, которые понимают и ценят миссионерское служение, внуков, которые продолжают дело служения.

Чтобы не разрываться и не балансировать, в этом нужно любить семью и любить служение. Я не разделяю это на какие-то особые проценты во времени, финансах или других факторах. Без успешной семьи не будет успешного служения. Это взаимосвязанный процесс. Семья – это моя личная ответственность перед Богом, она всегда в приоритете. Служение – это то, что невозможно успешно совершать, не имея надежного тыла – семьи. А потому – ты должен быть здесь и сейчас там, где возникает вызов – будь то в семье или в деле служения. Это я называю балансировкой или распределением приоритетов…

10. Что самое главное посоветовали бы молодым миссионерам? 

Любить Бога, любить людей, быть готовым платить цену…

Спасибо за ответы.

Пресс-центр миссии CITA.