Пример миссионерства апостола Павла: путешествия и принципы
16 Июня 2025
Миссионер — это человек, призванный и оснащенный Богом, чтобы первым принести Благую Весть в новую культуру или регион, где еще никогда не звучало Евангелие. Его задача — проповедовать Христа и заложить духовную основу, на которой другие служители смогут строить общину верующих. Он прокладывает путь для дальнейшего служения пророков, евангелистов, пасторов и учителей.
Одним из ярчайших примеров миссионерского служения является апостол Павел. Его жизнь, учение и деятельность сделали его ключевой фигурой в формировании Христианской Церкви после вознесения Иисуса Христа. Хотя условия, в которых Павел служил, отличаются от современных, принципы его работы остаются актуальными и вдохновляющими для миссионеров во все времена.
Путешествия апостола Павла
После распятия Иисуса Христа в Иерусалиме христианство начало быстро распространяться за пределы Палестины. Одним из ключевых факторов этого стало то, что многие христиане в Палестине владели греческим языком — основным языком общения в Римской империи. Это делало их проповеди понятными для людей разных национальностей и способствовало обращению в новую веру.
Важную роль в распространении Евангелия сыграл апостол Павел, который в течение 20 лет (примерно с 48 по 62 год н. э.) активно занимался миссионерской деятельностью.
Свое служение он начал в Антиохии Сирийской — одном из крупнейших центров христианства того времени, после Рима и Александрии. Местная церковь состояла преимущественно из «эллинистов» — евреев, которые придерживались менее строгих традиций, чем ортодоксальные иудеи. Именно в Антиохии, по преданию, впервые употребили термин «христиане».
Оттуда Павел отправился в Галатию — примерно в 500 км к северо-западу. Его путь пролегал через остров Кипр, а затем — в северную и центральную часть Малой Азии. В городах Галатии — таких как Антиохия Писидийская, Икония, Листра и Деревия — он основал или укрепил христианские общины (см. Деяния 13–14).
Проповеди апостола имели сильное влияние — многие язычники приходили к вере. В Иконии, которая находится примерно в 160 км к востоку от Антиохии Писидийской, также было много обращений. Но в Листре, в 30 км от Иконии, Павел столкнулся с враждебностью — его побили камнями и выдворили за город (Деяния 16).
Во время своего второго миссионерского путешествия апостол Павел перешел из Малой Азии в Европу, прибыв в город Филиппы. Пройдя еще около 70 км по римской дороге, он добрался до города Фессалоники (современные Салоники), который был основан в 315 году до н.э. и назван в честь сестры Александра Македонского — Фессалоники. Именно там Павел основал одну из первых христианских общин в Европе.
Некоторое время апостол провел в Афинах, где проповедовал как на рыночной площади среди язычников, так и в синагоге среди иудеев. Особенно памятной стала его речь в ареопаге — месте заседания афинского суда. Поднимаясь на холм Ореса, Павел заметил жертвенник с надписью: «Неизвестному Богу». Именно эта надпись стала началом его обращения к афинянам (см. Деяния 17:23–24).
Впоследствии апостол направился в Коринф, где прожил полтора года, обучая местных жителей Слову Божьему.
Следующей важной остановкой стал Эфес — большой город в Малой Азии (современная Турция), где в то время проживало более 225 тысяч человек. Эфес был важным торговым центром на пути из Рима на Восток. В течение трех лет Павел проповедовал там, сначала в синагоге, а затем и шире — город стал мощным центром раннего христианства.
Свое третье миссионерское путешествие Павел завершил в Иерусалиме. Там он был арестован, и после двух лет заключения его отправили в Рим. Согласно церковной традиции, апостол Павел был казнен по приказу императора Нерона между 64 и 67 годами нашей эры.
Принципы миссионерства апостола Павла
Прежде всего, Павел отправлялся в стратегические культурные центры. Павел и Варнава впервые приехали на Кипр для осуществления первой миссионерской работы.
Мы знаем причину, почему именно туда они поехали – ведь Кипр был родиной Варнавы и там жила его семья. Именно там губернатор Кипра после проповеди Евангелия стал последователем Христа.
Оттуда служители отправились в город Дерби. Это маленький городок, но Павел не обошел его своим вниманием, хотя при этом миновал большие портовые города. Почему? Губернатор Кипра происходил из Дерби.
Такая тенденция прослеживается часто: создав где-то одну церковь, вторая церковь поднимется там, где живут родственники тех, кто есть в центральной церкви.
Во-вторых, Павел ни в одной церкви не был пастором длительный срок. Он учил и проповедовал. Назначал пасторов из тех, кто с ним путешествовал, например Тимофея и Тита.
Среди греков Павел не ставил пастором еврейского служителя, потому что знал, что лучше всего до грека Евангелие донесет его земляк – такой же грек.
Третий урок из миссионерского служения Павла – он нигде не оставался надолго. В Салониках он пробыл три недели. За это время основал церковь и назначил пастора.
Почему так? Библейски миссионер – это не пастор в другой стране, он является основателем церквей и идет туда, где должно быть проповедано Евангелие.
В-четвертых, Павел имел свою родную церковь, где служил, проводя много времени в Антиохии, встречаясь с братьями, и был послушным иудейским традициям. Также посещал, чтобы поддержать, новосозданные церкви.
Пятое. Ап.Павел никогда не считал место, где он основал церковь, «крайней точкой земли», но шел дальше, совершая миссионерскую работу.
Шестое. Вы не являетесь миссионером из-за того, где вы живете и сколько вы там прожили. Миссионер – это то, что вы делаете и где. И если вы миссионер по примеру Павла, вы прежде всего – основатель церкви и тот, кто поднимает таких же основателей церквей.
Источники:
«Третье миссионерское путешествие Павла».
«Теоретико-методологические подходы к определению миссионерства и его ключевых задач», автор Р. Боришкевич, Буковинский богословский вестник: всеукраинский журнал. 2023. №1.
«Миссионерская деятельность апостола Павла в свете археологии», автор Михаил Кучинко.
Пресс-центр миссии CITA.