Как выполняется Великое поручение? Рассказы миссионеров из трех стран

По данным Peoplegroups по состоянию на 2024 год, в мире насчитывается 12 263 этнические группы – народы, объединенные общим языком и культурной идентичностью. 

Среди них 7324 группы остаются не достигнутыми Евангелием. Этническая группа считается недостигнутой, если менее 2% ее населения являются евангельскими христианами.

Более четырех тысяч этносов (4206) из этих семи считаются недостигнутыми, но вовлеченными, ведь среди них реализуется стратегия основания церквей. 

Тогда как более трех тысяч этнических групп (3118) все еще остаются недостигнутыми и непривлеченными, поскольку там нет ни местного сообщества евангельских христиан, ни внешней церкви или миссионерской команды, которая бы осуществляла работу по основанию церквей. Это те народности, где не слышали имени Иисуса вообще!

Украинские миссионеры, которые находятся на длительных миссиях более 10 лет, поделились своими мыслями и наблюдениями за тенденциями в выполнении Великого поручения в странах своего служения. 

Миссионерам были предложены два вопроса. Какова ситуация с выполнением Великого поручения Христа в их регионе? И какое решение они предложили бы?  

Итак, что происходит в области распространения Евангелия в Камбодже, Кении и Индии? Далее – из первых уст миссионеров.

Камбоджа: языческий мир, который не слышал о Христе

Более 90% населения этой страны на Юго-Востоке Азии – буддисты. В Камбодже 28 этнических групп, 20 из которых недостигнуты Евангелием, а три – даже не вовлечены.

“В нашем прогрессивном Интернет-телевизионном 21 веке треть населения Земли никогда не слышала Евангелия. Они слышали о христианах, что такие существуют. Так же, как мы слышали о буддистах, что они есть. Буддисты есть? Конечно, есть. Что вы знаете о буддизме? Вы хоть раз держали в руках Трипитаку (священная книга буддистов)? Большинство христиан ответит: «Нет! Не держал и не собираюсь!» То же самое говорит эта третья часть населения Земли: мусульмане, буддисты, индуисты, даосы – в общем, многие из окна 10/40, где живет наибольшее количество недостигнутых народов. Они слышали о христианах, но они ничего не слышали о Христе”, – отметил миссионер из Камбоджи Евгений Евва. 

В Камбодже есть не то чтобы деревни или города, но целые регионы, где нет ни одного христианина и ни одной церкви.

Для понимания ситуации с распространением Евангелия в этой азиатской стране Евгений привел классификацию людей по степени осведомленности о сути Благой Вести.

К первой относятся те, кто услышал Евангелие, понял его суть, проанализировал и сделал выбор либо положительный, либо отрицательный. 

Люди второй категории услышали Евангелие, но не поняли его суть и имеют слабое понимание Благой Вести.

Третья группа — люди, которые встречались с христианами, имеют поверхностное представление о том, кто такой Христос, хотя знают лично нескольких возрожденных христиан, которые пытались им рассказать о спасении.

Люди из четвертой категории ни разу не слышали Евангелие, но знают, что есть христиане и христианские церкви, но не знают, во что верят христиане, и никогда не общались с ними о спасении.

Пятая группа – люди, которые никогда не слышали ни о христианах, ни о христианстве. Кто такой Иисус Христос – они не знают, им ни разу не свидетельствовали о спасении и о Живом Боге.

“Наверное, в странах Европы и Америки нет людей из пятой категории, а днем и с огнем не найти людей из четвертой категории, хотя очень часто встречаются люди из третьей, особенно в глубинках.

Немного не так в мусульманском мире. Там тоже практически нет людей из четвертой и пятой категорий. Большая часть мусульман – это люди из третьей группы, очень мало из второй и, может, несколько процентов из первой.

Но вот самое ужасное – это люди из языческого окружения. В Камбодже я неоднократно встречал людей из пятой категории, особенно в глубинках джунглей. Когда людей спрашиваешь: «Вы знаете, кто такой Иисус Христос?» – они отвечают: «Нет, а кто это?». Таких людей, конечно, не 50%, но их довольно много, особенно в отдаленных районах.

Большинство людей в Камбодже, как, наверное, и во всей юго-восточной Азии (Таиланд, Лаос, Вьетнам, Индия, Непал, Бирма и др.) — это люди из 4 категории. Они знают, что есть христиане. Но о спасении они ничего не знают. 

Мало того, их религия прямо противоречит основным принципам христианства. Например, буддисты верят, что Бога нет, есть вечная вселенная и перерождение душ в ней: вчера ты был комаром, сегодня ты – человек, а завтра будешь цветочком. К смерти отношение поверхностное, мол, ничего, что умер: сейчас человек, который умер (друг, мать, брат, муж, ребенок), может быть муравьем. Зато, если я наступил на этого муравья, то не проблема, он станет листочком, а потом – птичкой и когда-нибудь, лет через 200 или 500, а, может, через 2 млн. лет станет снова человеком. Все зависит от того, каким он был муравьем – добрым или злым.

И эти люди не ищут Христа, Он им не нужен (как они думают), у них своя замкнутая система верований”, – поделился миссионер.  

Как рассказал Евгений, большинство миссионеров, которые приезжают в Камбоджу, остаются в крупных городах, и лишь ничтожное количество служителей едут в джунгли. Этому есть ряд причин.  

Во-первых, в джунглях до сих пор есть деревни без электричества, воды и дорог. Нет больниц, школ для детей миссионеров или даже элементарных удобств – иногда воду носят просто из реки.

Язык – еще одно препятствие: люди часто не знают даже кхмерского, нередко миссионеру приходится изучать несколько языков.

Угроза жизни миссионера – третье препятствие. Большинство из этих неохваченных народностей – не буддисты, а анимисты, то есть верят в духов, поклоняются им и боятся их проклятий. И если местный шаман скажет, что в миссионере живет злой дух или что духи предков гневаются из-за его приезда, то он может серьезно пострадать. 

У Евгения был подобный опыт. Во время проповеди его с помощниками окружили враждебно настроенные жители по призыву шаманов, и только вмешательство полиции помогло избежать трагедии.

Как же достичь недостигнутых в языческой Камбодже?

“К сожалению, у меня нет универсального ответа. Но я думаю, что лучше всего – это молиться, чтобы Бог дал возможность привести ко Христу кого-то из местных этого народа где-то на нейтральной территории, а затем научить, подготовить и отправить его уже как миссионера к своему же народу. Да и в целом, считаю, что сейчас нужно больше делать акцент именно на местных: мотивировать их, обучать и отправлять в неохваченные места Камбоджи”, – сказал Евгений. 

Миссионер Евгений указывает на еще одну проблему в достижении людей Евангелием: местные люди также не имеют особого желания ехать “на край света”, хотя он находится в стране их рождения.  

“Что же делать? Не знаю! Нужно, чтобы Сам Господь пробудил страну и ее служителей. Поэтому следует молиться о пробуждении, чтобы Святой Дух коснулся христиан и побудил их идти туда, где есть большая потребность, а не туда, где есть перспективы удобной и благоустроенной жизни. Молиться о посвящении народа. 

В общем, чем больше об этом думаешь, тем грустнее становится, и действительно только Сам Бог может что-то сделать. Именно поэтому, считаю, что Христос придет еще не скоро, по крайней мере не в нашем поколении, ведь еще есть много, очень много неохваченных народностей и еще немало работы для христиан”, – подытожил Евгений.

Кения: 80% номинального христианства. В чем проблема?

В Кении проживает 69 этнических групп. Среди них 45 еще не достигнуты Евангелием, а 8 – даже не вовлечены. Это почти 17 миллионов человек из недостигнутых народов и более полумиллиона представителей невовлеченных этносов.

Как рассказала Инна Подгайная, миссионерка в Кении с 2014 года, в стране почти на все языки племен переведено Евангелие и записано на аудио для неграмотных. Поэтому Кения считается на 80% христианской:  

“Но это номинальное христианство. Для многих племен вера в Иисуса – это как очередное суеверие. Имя Иисуса здесь прозвучало благодаря масштабным евангелизациям, но была утрачена часть ученичества, что означает – ежедневно быть с этими людьми. Поэтому люди, думая, что знают Евангелие, на самом деле его не знают.

Многие здесь скажут: да, я христианин, я хожу в церковь. Но когда спросить: откуда ты знаешь, что ты спасен? – люди не имеют об этом ни малейшего представления”.

Инна считает, что в Кении утрачен аспект ученичества, и нынешние миссионеры борются с последствиями такого подхода в прошлом.  

“С появлением технологий некоторым христианам было легче провести один масштабный ивент, но не было вложено времени в воспитание учеников. Те миссионеры не приходили с ментальностью, что нужно научить и передать, как написано во втором послании к Тимофею, тем, кто сможет научить других.

Сегодня миссионеры сталкиваются с последствиями так называемого неполного Евангелия. Люди услышали Имя Христа, для них даже построили помещение церкви, но они не обучены, не знают по-настоящему, во что верят. Поэтому в Кении очень много лжеучений, лжепастырей, которые делают бизнес на людях, лжечудес – и все это вредит распространению Евангелия.

Недостаточная сосредоточенность именно на ученичестве со стороны предыдущих миссионеров особенно заметна, если учитывать, что в Африке все это переплелось с расовыми различиями. Первые миссионеры, которые принесли сюда Евангелие, были белыми, более состоятельными, более развитыми, чем местные чернокожие люди. Все это наложилось на колониальные времена, когда белая раса, считавшаяся господствующей, иногда не мягкими, а жесткими методами заставляла людей верить в Христа. Или же те, кто были рабами, должны были верить только для сохранения или улучшения собственной жизни. 

Аспект материальной помощи также сыграл свою роль: когда сюда начали приезжать так называемые миссионеры, особенно группами, то заниматься благотворительными проектами было значительно легче, чем воспитывать учеников. И у местных людей сформировался менталитет, что христианство — это когда приедут и что-то дадут.

С одной стороны, это было хорошо: людей спасали от голодной смерти. Но с другой стороны, сформировался стереотип: «Я буду слушать Евангелие, если за это что-то получу». Люди шли ко Христу не ради Него Самого и ученичества, а ради выгоды. И когда они не получали этого, то были разочарованы. То есть люди полагались не на Господа и Евангелие, а на белого человека.

Это та проблема, с которой мы сталкиваемся ежедневно в нашей миссии. Общаясь с другими миссионерами, мы больше всего обсуждаем именно это: люди ожидают материального больше, чем ищут Христа. И когда ты не обещаешь им материального, а хочешь привести их к Источнику – в том числе и материальному, – они этого не хотят. Они не хотят менять свою жизнь и следовать за Христом.

Здесь популярна «теория процветания». Потому что так легче: скажи — приди ко Христу, отдай десятину какому-то суперпроповеднику, на тебя возложат руки, за тебя помолятся — и в жизни все будет замечательно. Но нет учения о том, что нужно оставить старый образ жизни, меняться, освящаться, что это твоя личная история с Господом.

Людям это не нравится: им хочется купить святую воду, чтобы какой-то «помазанник» помолился за них, и это стало волшебной палочкой, которая в первую очередь принесет деньги. Из-за материального аспекта теряется сама суть Великого поручения”, – поделилась Инна. 

Миссионерка Пидгайна И. предлагает, во-первых, вернуться к основам Великого поручения и иметь прежде всего в своих поместных церквях фундаментальное учение, основанное на Писании, о том, что такое Великое поручение, и учить людей выполнять его полностью.

Во-вторых, стоит отойти от “микроволнового” христианства. 

“Миссия стала в определенной степени трендом. И, к сожалению, люди готовы ехать в короткие миссионерские поездки и хотят за короткое время получить огромные результаты. С появлением соцсетей ситуация только обострилась — появилось много сравнений. Одни говорят о масштабных евангелизациях для сотен тысяч людей, а другие смотрят на это и думают: «А я сижу в деревне среди людей, которые не знают английского, за 20 лет у меня покаялись три человека…». И это считается провалом. 

Коммерциализация миссии и неправильное понимание того, что такое результат миссионерской деятельности, приводит к тому, что миссионеры начинают, угождая другим или ради собственного удовольствия, искать быстрых результатов. Как следствие, проводятся масштабные проекты, которые по сути не имеют влияния на жизнь людей”, — отметила Инна. 

Третьим решением вопроса достижения людей и воспитания учеников в Кении Инна видит в получении фундаментального миссионерского образования.     

“Местным раздают деньги или продукты, не обучая их заботиться о себе. Это все приводит к тому, что люди не меняются изнутри, они не учатся ходить с Иисусом Христом, а привыкают к подачкам. И когда спросят: «Кто хочет покаяться?» – конечно, поднимут руку, потому что знают, что в конце им дадут мешок кукурузы. 

Миссионеры не знают этих нюансов, потому что часто они приезжают неподготовленными. Местные знают: эти «белые» уедут, приедут другие, и пока новички не разберутся в их системе, ими можно воспользоваться. И это проблема не местных, а отсутствия видения и стратегии у самих миссионеров, которые не хотят учиться.

Люди, которые едут на долгосрочную миссию, должны быть подготовлены в сфере межкультурной работы, иметь надлежащее богословское образование.

Вижу, что в международных миссиях присутствует определенный «христианский расизм». Люди думают, что только потому, что они приехали из более богатой страны, они белые, то теперь могут обучать местных, не имея при этом ни духовного, ни светского образования, не зная ни английского (в нашем случае), ни суахили. Просто: «Я такой молодец, приехал в Африку, и теперь меня все должны слушать». Но это может быть губительным для людей, ведь можно научить и неправильным вещам. А за это мы ответственны перед Господом”, – подытожила миссионерка.

Индия: жаждущая земля ждет миссионеров 

В Индии, которая попадает в окно 10/40, проживает 2145 этнических групп, что составляет почти 1,5 миллиарда человек. Из них 1,3 млрд. недостигнутых этносов, которые формируют 1862 группы! А более 39 миллионов индийцев считаются вообще невовлеченными. Люди поклоняются 33 миллионам богов, а о едином живом Боге Иисусе Христе здесь знает только 3% населения. 

Миссионерка Оксана проживает в Индии 14 лет, рассказала, как распространяется Евангелие в регионе ее служения – Бангалор, штат Карнатака, юг Индии.

“Апостол Фома во времена первой церкви приезжал именно на юг Индии и свидетельствовал об Иисусе Христе. 

В городах многие люди хотя бы раз слышали имя Иисуса. Но в индийских деревнях штата Карнатака люди не только не знают об Иисусе – они даже никогда не видели белого человека. Евангелие здесь очень нужно. До сих пор миссионеры ездят по деревням и показывают фильм «Иисус», после просмотра которого люди каются.

Люди обращаются к Иисусу тогда, когда уже все перепробовали и ничего не помогло. Он – их последняя инстанция. За помощью люди приходят в церковь.

Мы призываем тех, кто нуждается в исцелении от неизлечимых болезней, освобождении от нечистых духов, тех, кто имеет большие долги, обратиться к Иисусу, принять Его как Господа и Спасителя. Люди получают ответ – с какой бы проблемой они ни пришли. Своими глазами я видела, что 90% людей получали свое чудо.

Мы видели, как люди освобождались от колдовства, исцелялись от рака, СПИДа. Если кто-то не мог жениться или выйти замуж – им это удалось. Если была проблема с финансами или невозможно было найти работу – все решалось в их пользу. Мы видим сверхъестественную руку Божью и всегда говорим людям: бросьте Богу вызов. Если Бог реален – Он поможет”, – поделилась Оксана.

В Южной Индии значительно больше людей знают о Боге, но здесь действует «Non-conversion bill» – запрет обращать людей в другие религии. Если за проповедь Евангелия здесь дают один год тюрьмы, то за обращение в христианство – 15 лет.

“Наш штат находится на границе между тем штатом, где преследуют и казнят за Христа, и теми штатами, которые считаются христианскими.

Например, в соседнем штате есть церковь, где каждое воскресенье собирается 100 000 человек. А к северу от нас – другой штат, где убивают за Христа. Недавно там за проповедь Евангелия арестовали пастора. Два месяца назад прислали видео оттуда, где другому пастору отрезали стопы и руки, чтобы он не мог ходить проповедовать и держать Библию”, – рассказала Оксана.

Как иностранка, Оксана не может открыто проповедовать, но ей все равно удается это делать, она ведет женское и детское служение. Только когда появляются представители государственных служб, она вынуждена прятаться.

“Мы не можем часто куда-то ходить и много проповедовать. Но у нас есть люди в церкви, и мы поощряем их быть руками, ногами, устами Иисуса Христа, чтобы благовествовать в своих местностях. Так и наполняется церковь. Я благодарна Богу за то, что за проповедь Евангелия у нас только арестовывают, могут избить за Христа, но не убивают. Моего свекра и моего мужа арестовывали много раз”, – поделилась миссионерка.

Многие люди не могут себе позволить кушать два раза в день. Иногда миссионерские программы питания – это их единственный прием пищи за день. Люди живут без воды, не имеют средств даже на элементарные лекарства. Трудные условия, безысходность помогают расти их вере, и они получают сверхъестественные ответы от Господа.  

Оксана с мужем и всей индийской Божьей семьей молятся о том, чтобы построить большое помещение церкви. Сейчас воскресные собрания проводятся в четыре потока, на каждом из которых присутствуют до 800 человек. 

Почти каждое воскресенье одно из собраний посещают представители полиции. Но Оксана уже благодарит Господа за их покаяние, как это уже произошло ранее с двумя женщинами-полицейскими. Теперь они – сестры во Христе и посещают церковь.

“Мы строим нашу церковь уже около восьми лет. И каждый раз нам нужно получить 25 разрешений. Однажды, когда мы получили все разрешения, кроме двух, государственные органы не разрешили подключить воду и санузлы в помещении церкви. Представляете, церковь без туалета и без воды! А еще когда много детей!

Мы построили очень много церквей в деревнях штата, но очень и очень хотим иметь собственное помещение, где бы мы все могли собираться вместе, потому что четыре потока – это очень утомительно для пасторов. А еще чтобы мы могли послужить еще большему количеству людей.

Среди всех преследований и бедности в Индии есть возможность проповедовать Божье слово, показывать Божью любовь. И я во всем вижу руку Божью. Здесь люди очень сильно нуждаются в Евангелии. Молитесь за них и за нас!”, – подытожила миссионерка.

Треть населения Земли еще никогда не слышала имени Иисуса Христа. Большинство из этих народов проживает в окне 10/40, где работает, по разным данным, от 3 до 10% миссионеров со всего мира. 

В Камбодже существуют целые регионы, где язычники не знают, кто такой Иисус Христос, верят в реинкарнацию и вопрос смерти рассматривают поверхностно. Если ехать туда миссионером, то придется принять реалии отсутствия цивилизованных условий для жизни, особенно в джунглях. Кроме того, изучением одного кхмерского языка не обойтись, скорее всего, придется учить язык определенной народности. Жизнь миссионера может находиться под угрозой: анимисты и шаманы могут прибегнуть к непредсказуемым радикальным действиям, если воспримут миссионера как угрозу. Как благовествовать в Камбодже? Действующие миссионеры делают ставку на подготовку местных проповедников, которые после укрепления в вере могли бы работать в своих регионах.

Кения хоть и считается на 80% христианской, но миссионеры сталкиваются с проблемой номинального христианства. Причина – не уделяется должного внимания воспитанию учеников Христа. Масштабные евангелизации и краткосрочные миссии не решают вопрос выполнения Великого поручения. Более того, долгосрочные миссионеры борются с последствиями поверхностной работы с людьми. Люди в Кении могут ходить в церковь, но ничего не знать о спасении. Если ехать туда миссионером, то лучше на длительный срок, имея фундаментальное богословское образование и будучи знакомым с культурой этого народа, а также быть готовым к длительному и глубокому процессу – воспитывать учеников, которые могли бы научить и передать другим. 

Индия – самая большая по численности населения в мире, но в ней об Иисусе знают 3% из 1,5 миллиарда. 33 миллиона богов, которым поклоняются местные люди, мешают обращаться к Живому Богу. Но в безвыходных ситуациях, когда уже все варианты испробованы, люди приходят к Иисусу Христу, и в 90% получают свое чудо: освобождение от колдовства, исцеление от рака, СПИДа и др., погашение огромных долгов и т.п. Испытывая силу Божью, люди становятся посвященными последователями Христа, Его свидетелями на всяком месте. Несмотря на притеснения со стороны властей и законы штатов, люди проповедуют Христа, и церкви наполняются новообращенными. Но там до сих пор есть большая потребность в миссионерах, которые приехали бы разделить быт с местными и служили бы им ради спасительной Благой Вести.     

Пресс-центр миссии CITA.